他山之石
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以为自己什么都懂,但其实你一无所知

发布日期:2018-11-06 13:45 信息来源: 访问量:? 字体 :[ 大 ][ 中 ][ 小 ]

    为什么你知道很多道理,依然过不好这一生?

 

  这是个老问题,不少人都会抢答:因为自己执行力不够。

 

我知道我要控制脾气,我知道早睡早起对身体好,但我这个人就是这样,就是做不到,所以还是算了。

 

  很多人沉溺在这个逻辑中,心安理得地维持现状,不愿做出行动去改变。

 

  这个逻辑听起来很合理,但其实漏洞百出,最大的漏洞就是:你真的懂了吗?

 

你把“”这件事看得太简单了

 

  英国利物浦大学心理学家劳森,曾做一个测验,叫做“自行车问题”,大概是这样的:

 

  我先问大家一个问题:什么是自行车?

 

  这个问题听起来有点愚蠢,我想大家一定都笑出声来了。

 

  那下面这个问题,你不妨尝试一下:

 

  给你下面这张图,不要看实物,也不要上网查阅,只凭借自己的记忆,把自行车的其他部件补充完整,唯一的要求是:自行车能转动。

 

  怎么样,你能做到吗?

 

  劳森教授的实验结果是:将近一半的学生,无法准确地补充完整图片。

 

  来看看这些学生们都是怎么画的:

 

  所以,如果你画不出来,不用沮丧,因为大部分人都画不出来。

 

  这就引出了很有意思的一点:

 

  很多事情,我们总以为自己对其非常了解,但事实往往是,我们对其一无所知。

 

  哲学家说:熟知非真知。

 

  大多数人都只是遵循思维惯性而已,对事情的本质缺乏了解,因此执行起来,效果往往大打折扣。

 

  比如,有人说:“我知道不能轻易发脾气,但就是控制不住。”

 

  那你有想过,你在什么情况下容易发脾气?什么事情触碰了你的雷区?发完脾气,周围的人受到了什么影响?

 

  再比如,有人说:“我知道下班回家要好好学习,别总是玩手机,但就是做不到。”

 

  那你想过,下班回家要好好学习,为什么很重要?除了玩手机,你知道自己该做点什么事情吗?你给自己订过什么目标吗?

 

  如果这些问题,你都答不出来,那你怎么敢说自己“知道”了道理但就是做不到?

 

  所以, “知道却不去做”,根本没有这种事情。王阳明说过:“未有知而不行者,知而不行,只是未知。”

 

  做不到,只能说明你压根不是真正地明白。

 

是什么阻碍了你的真“知”
1
名词之争

 

  每个人理解的东西,本身就会有偏差。同样一个名词,在不同的人看来,不尽相同。

 

  很多时候,生活中的争论都是名词之争。比如一个人学禅,很多人会以为就是吃斋念佛拜菩萨,一种老年人的生活方式而已。而在学禅的人心中,它是指一种去除内心杂念、认识自我的思维修行方式。

  

2
偏见与惯性

 

  其实,无论认知能力的高低,凡人皆有偏见。

 

  第一种偏见的特质:「无实证的揣测」。指一个人在欠缺实证、调查,掌握充分论据之前,就「预先」做出自己的喜好、倾向或看法。

 

  第二种偏见的特质:「渲染主观看法」。通过极为单薄的经验,或者不具有足够代表性的事实,就做出以偏概全的解释。

 

  第三种偏见的特质:「选择性接受」。当我们有了一个看法,即使我们知道自己的看法过于片面,仍选择性的接受对我们有利的解释,而忽略、排除那些反对我们的证据,甚至反对者。

 

3
我们没有真的经历过

 

  我们没有经历过,所以不能想象,也不能理解。


  比如,小时候听大人说,要珍惜能心无旁骛读书学习的日子。


  然后,我们靠着距离遥远又不甚具体的想象,以及自己的固有经验去判断问题。结果就是,我们对这样的道理不以为然,因为我们从心里并不懂得这种自由看书时间的宝贵。


  再比如,读书很重要——这句话小时候听得更多。


  但是,道理背后的潜台词——读书不一定能让你变得多好,但是不读书,你可能很难仅凭天赋建立一个广阔的思维框架,你很难拥有那种迅速切入其他领域的直觉,你很难和一个任意的陌生人山南海北地聊天博取好感,你很难在穷困潦倒的时候在内心里给自己保留一份体面”——你五岁、十岁的时候是不会明白的这些的。

所有的道理,都藏在细节

  没有去思考细节,没有去挖掘为什么,没有把这些和真实的自己建立过什么联系,所以,你并没有明白道理。

 

  要想真的懂得道理,多去探究一下背后赤裸裸的细节。你能走的多远,取决于你于这些细节的相处能力。

 

  你知道人生的每一段时光都不应荒废,可还是浑浑噩噩过了很长一段时日。

 

  因为你没想过一个月挣三千在大城市是多么困窘。

 

  因为你没想过,三十岁的时候猛然一回头,从来没尽力过的你会对心里的那个自我有多么大的嘲讽和否定。

 

  因为你没想过,人生近半,还说不清自己要走向哪里,是多么大的恐慌感。

 

  人们会说那些大道理,是因为太多的细节超越了你的经验范围,没法一一解释给你听,只能用抽象的东西来概括。但是真正让你兴奋或者让你恐惧的,真正让你半夜惊醒的,是人生里时时刻刻和你相处的细节。

 

  你看到一个大道理,先想想自己怎么和它背后的细节相处,你自然就知道你如何做,做几分。仅此而已。如果你还不了解它的细节,去找知道的人问一问,这个年代,真的想知道,追着问,并不难。

 

 

佛陀圆寂前有一句话:

 

吾四十九年住世,未曾说一字。

 

说了这么多年法,其实未曾说法。

 

  真正的智慧是没法儿说的,是虚无缥缈的,而不是告诉你A是A,你记住就好。道理归道理,一个人要怎么活,只能依靠自己去寻觅。

 

 


来源:人民论坛网微信公众号(ID:rmltwz)


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他山之石

    为什么你知道很多道理,依然过不好这一生?

 

  这是个老问题,不少人都会抢答:因为自己执行力不够。

 

我知道我要控制脾气,我知道早睡早起对身体好,但我这个人就是这样,就是做不到,所以还是算了。

 

  很多人沉溺在这个逻辑中,心安理得地维持现状,不愿做出行动去改变。

 

  这个逻辑听起来很合理,但其实漏洞百出,最大的漏洞就是:你真的懂了吗?

 

你把“”这件事看得太简单了

 

  英国利物浦大学心理学家劳森,曾做一个测验,叫做“自行车问题”,大概是这样的:

 

  我先问大家一个问题:什么是自行车?

 

  这个问题听起来有点愚蠢,我想大家一定都笑出声来了。

 

  那下面这个问题,你不妨尝试一下:

 

  给你下面这张图,不要看实物,也不要上网查阅,只凭借自己的记忆,把自行车的其他部件补充完整,唯一的要求是:自行车能转动。

 

  怎么样,你能做到吗?

 

  劳森教授的实验结果是:将近一半的学生,无法准确地补充完整图片。

 

  来看看这些学生们都是怎么画的:

 

  所以,如果你画不出来,不用沮丧,因为大部分人都画不出来。

 

  这就引出了很有意思的一点:

 

  很多事情,我们总以为自己对其非常了解,但事实往往是,我们对其一无所知。

 

  哲学家说:熟知非真知。

 

  大多数人都只是遵循思维惯性而已,对事情的本质缺乏了解,因此执行起来,效果往往大打折扣。

 

  比如,有人说:“我知道不能轻易发脾气,但就是控制不住。”

 

  那你有想过,你在什么情况下容易发脾气?什么事情触碰了你的雷区?发完脾气,周围的人受到了什么影响?

 

  再比如,有人说:“我知道下班回家要好好学习,别总是玩手机,但就是做不到。”

 

  那你想过,下班回家要好好学习,为什么很重要?除了玩手机,你知道自己该做点什么事情吗?你给自己订过什么目标吗?

 

  如果这些问题,你都答不出来,那你怎么敢说自己“知道”了道理但就是做不到?

 

  所以, “知道却不去做”,根本没有这种事情。王阳明说过:“未有知而不行者,知而不行,只是未知。”

 

  做不到,只能说明你压根不是真正地明白。

 

是什么阻碍了你的真“知”
1
名词之争

 

  每个人理解的东西,本身就会有偏差。同样一个名词,在不同的人看来,不尽相同。

 

  很多时候,生活中的争论都是名词之争。比如一个人学禅,很多人会以为就是吃斋念佛拜菩萨,一种老年人的生活方式而已。而在学禅的人心中,它是指一种去除内心杂念、认识自我的思维修行方式。

  

2
偏见与惯性

 

  其实,无论认知能力的高低,凡人皆有偏见。

 

  第一种偏见的特质:「无实证的揣测」。指一个人在欠缺实证、调查,掌握充分论据之前,就「预先」做出自己的喜好、倾向或看法。

 

  第二种偏见的特质:「渲染主观看法」。通过极为单薄的经验,或者不具有足够代表性的事实,就做出以偏概全的解释。

 

  第三种偏见的特质:「选择性接受」。当我们有了一个看法,即使我们知道自己的看法过于片面,仍选择性的接受对我们有利的解释,而忽略、排除那些反对我们的证据,甚至反对者。

 

3
我们没有真的经历过

 

  我们没有经历过,所以不能想象,也不能理解。


  比如,小时候听大人说,要珍惜能心无旁骛读书学习的日子。


  然后,我们靠着距离遥远又不甚具体的想象,以及自己的固有经验去判断问题。结果就是,我们对这样的道理不以为然,因为我们从心里并不懂得这种自由看书时间的宝贵。


  再比如,读书很重要——这句话小时候听得更多。


  但是,道理背后的潜台词——读书不一定能让你变得多好,但是不读书,你可能很难仅凭天赋建立一个广阔的思维框架,你很难拥有那种迅速切入其他领域的直觉,你很难和一个任意的陌生人山南海北地聊天博取好感,你很难在穷困潦倒的时候在内心里给自己保留一份体面”——你五岁、十岁的时候是不会明白的这些的。

所有的道理,都藏在细节

  没有去思考细节,没有去挖掘为什么,没有把这些和真实的自己建立过什么联系,所以,你并没有明白道理。

 

  要想真的懂得道理,多去探究一下背后赤裸裸的细节。你能走的多远,取决于你于这些细节的相处能力。

 

  你知道人生的每一段时光都不应荒废,可还是浑浑噩噩过了很长一段时日。

 

  因为你没想过一个月挣三千在大城市是多么困窘。

 

  因为你没想过,三十岁的时候猛然一回头,从来没尽力过的你会对心里的那个自我有多么大的嘲讽和否定。

 

  因为你没想过,人生近半,还说不清自己要走向哪里,是多么大的恐慌感。

 

  人们会说那些大道理,是因为太多的细节超越了你的经验范围,没法一一解释给你听,只能用抽象的东西来概括。但是真正让你兴奋或者让你恐惧的,真正让你半夜惊醒的,是人生里时时刻刻和你相处的细节。

 

  你看到一个大道理,先想想自己怎么和它背后的细节相处,你自然就知道你如何做,做几分。仅此而已。如果你还不了解它的细节,去找知道的人问一问,这个年代,真的想知道,追着问,并不难。

 

 

佛陀圆寂前有一句话:

 

吾四十九年住世,未曾说一字。

 

说了这么多年法,其实未曾说法。

 

  真正的智慧是没法儿说的,是虚无缥缈的,而不是告诉你A是A,你记住就好。道理归道理,一个人要怎么活,只能依靠自己去寻觅。

 

 


来源:人民论坛网微信公众号(ID:rmltwz)