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“四言”练就好文风

发布日期:2017-06-12 11:33 信息来源: 访问量:? 字体 :[ 大 ][ 中 ][ 小 ]

作者:卢骏骅(湖北省宜昌市高新区党工委组织部)

  古人云:“文章,经国之大业,不朽之盛事。”文风非小事,其后蕴含的思想,直接体现着为政之气象,反映着民风之淳朴,影响着国家之盛衰。文风要反对“长、空、假”,提倡“短、实、新”,就必须坚持言为心声、言之有物、言之成理、言之有文。


言为心声


  所谓“言为心声”,正如古语“修辞立其诚”。文风之体现就在于“诚”,说真心话、说大实话、不说假话。讲话、写文章最忌故弄玄虚、卖弄文笔以哗众取宠,亦恨曲意逢迎、巧言媚俗以争名夺利。要讲好话、写好文章,必须用“心”务实、用“心”求理,力戒心口分离、心口不一,防止写成“复印机”、讲成“播音员”。如果只是无的放矢地“挤牙膏”,无病呻吟地“拉破车”,则必会为群众所诟病。


言之有物


  所谓“言之有物”,就是文贵务实。现实中有的人对实际情况了解不深,对人民群众所思所盼捉摸不透,遣词造句只是“为赋新词强说愁”,干巴巴地说教,不深入生活、不触及思想,通篇都是“正确的废话”。其实,与群众想到一块,才会说到一块。若想让文章、讲话沉甸甸有分量,就需要通过深入学习、深入调研、深入思考,通过踏踏实实的理论积累与实践调查的沉淀,来保证“言之有物”。


言之成理


  所谓“言之成理”,是为逻辑严密、理性深刻。现在一些文章、讲话只会就事论事,不善于就事论理,讲了半天,让人记不住,甚至不知所云。言之成“理”则有高度,则是画龙点“睛”、吹糠见“米”,有真材实料。这样的文章、讲话,群众才愿看愿听、才会看会听、才想看想听。当然,坚持实事求是才能顺“理”成章。


言之有文


  所谓“言之有文”,既有“阳春白雪”之功,也有“下里巴人”之风。我们常提“诗人的语言”,言之无文,行而不远。讲话、写文章在有“内涵”的前提下,一般要善于适当、适度的对仗、排比、押韵,多一些富有个性、特色鲜明、生动活泼的语言,这样可以更好地吸引读者,调动听众,让人记住。但是,文采斐然虽好,言之有用才是正道。可以说,虽朴实无华却字字珠玑也是文采。

  文风问题连着党风,反映思想境界,体现党性修养。领导干部讲话、写文章,要有政治家的高度、历史学家的深度、哲学家的思维、诗人的语言,要坚持“四言”的修炼,以思想的脱胎换骨、文风的求真务实,讲出利民为民的真情实感,写出便民惠民的真知灼见。

 

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作者:卢骏骅(湖北省宜昌市高新区党工委组织部)

  古人云:“文章,经国之大业,不朽之盛事。”文风非小事,其后蕴含的思想,直接体现着为政之气象,反映着民风之淳朴,影响着国家之盛衰。文风要反对“长、空、假”,提倡“短、实、新”,就必须坚持言为心声、言之有物、言之成理、言之有文。


言为心声


  所谓“言为心声”,正如古语“修辞立其诚”。文风之体现就在于“诚”,说真心话、说大实话、不说假话。讲话、写文章最忌故弄玄虚、卖弄文笔以哗众取宠,亦恨曲意逢迎、巧言媚俗以争名夺利。要讲好话、写好文章,必须用“心”务实、用“心”求理,力戒心口分离、心口不一,防止写成“复印机”、讲成“播音员”。如果只是无的放矢地“挤牙膏”,无病呻吟地“拉破车”,则必会为群众所诟病。


言之有物


  所谓“言之有物”,就是文贵务实。现实中有的人对实际情况了解不深,对人民群众所思所盼捉摸不透,遣词造句只是“为赋新词强说愁”,干巴巴地说教,不深入生活、不触及思想,通篇都是“正确的废话”。其实,与群众想到一块,才会说到一块。若想让文章、讲话沉甸甸有分量,就需要通过深入学习、深入调研、深入思考,通过踏踏实实的理论积累与实践调查的沉淀,来保证“言之有物”。


言之成理


  所谓“言之成理”,是为逻辑严密、理性深刻。现在一些文章、讲话只会就事论事,不善于就事论理,讲了半天,让人记不住,甚至不知所云。言之成“理”则有高度,则是画龙点“睛”、吹糠见“米”,有真材实料。这样的文章、讲话,群众才愿看愿听、才会看会听、才想看想听。当然,坚持实事求是才能顺“理”成章。


言之有文


  所谓“言之有文”,既有“阳春白雪”之功,也有“下里巴人”之风。我们常提“诗人的语言”,言之无文,行而不远。讲话、写文章在有“内涵”的前提下,一般要善于适当、适度的对仗、排比、押韵,多一些富有个性、特色鲜明、生动活泼的语言,这样可以更好地吸引读者,调动听众,让人记住。但是,文采斐然虽好,言之有用才是正道。可以说,虽朴实无华却字字珠玑也是文采。

  文风问题连着党风,反映思想境界,体现党性修养。领导干部讲话、写文章,要有政治家的高度、历史学家的深度、哲学家的思维、诗人的语言,要坚持“四言”的修炼,以思想的脱胎换骨、文风的求真务实,讲出利民为民的真情实感,写出便民惠民的真知灼见。